О фактически абстрактном труде

Этот текст я уже выкладывал, но поскольку некоторые положения я уточнил, и кое-что поправил, это новая редакция.

Прежде чем говорить о том, как возможен коммунизм, необходимо раскрыть еще одну категорию, категорию абстрактного труда. Более того, я ввожу понятие Фактически абстрактного труда, которого у Маркса не было. Об абстрактном труде в свое время писали многие авторы, как-то Иноземцев еще в годы перестройки, Библер, Межуев, некоторые западные авторы и др. Пару - тройку лет назад я в своем ЖЖ начал цикл статей, в которых предложил сравнительно цельную концепцию коммунистического общества, связанную с диалектикой абстрактного и всеобщего труда. Эти тексты довольно широко расползлись по интернету, где со ссылками, где без, где в виде рерайта от своего имени, что, хотя и не страшно, лишь бы смысл не искажали, но неприятно.

Но начнем понемногу. Межуев пишет: «В отличие от животных человек способен создавать не только то, в чем нуждается сам или его прямое потомство, но в чем нуждаются другие, с кем он не связан узами кровного родства или территориальной близости. Тем самым он способен трудиться в силу своей не только органической, но и общественной потребности, которая существует для него в виде не бессознательного влечения или инстинкта, но осознанной цели. Производя для других, он производит свои отношения с другими...». Это не какое-то вторичное свойство труда – это его сущность, - общественная сущность труда. Однако общественная сущность труда, ее всеобщий характер может проявляться по-разному: как всеобщий труд в своей естественной, «человеческой» форме, и в форме превращенной, «уродливой». Наиболее эвристично, на мой взгляд, использовать марксовы понятия абстрактного, совместного и всеобщего труда, каждое из которых отражает различные аспекты человеческого труда в рамках общественного разделения труда. Маркс противопоставляет совместный труд всеобщему труду: «...следует различать всеобщий труд и совместный труд. Тот и другой играют в процессе производства свою роль, каждый из них переходит в другой, но между ними существует также и различие. Всеобщим трудом является всякий научный труд, всякое открытие, всякое изобретение. Он обусловливается частью кооперацией современников, частью использованием труда предшественников. Совместный труд предполагает непосредственную кооперацию индивидуумов».
( Read more... )