1. Нет.
2. Не ваше дело.
3. После вас.
Это сразу решит все проблемы.
Как-то уже упоминал (кажется), что секретность (кроме как по военной части) нигде и никогда не решает (и не решала) своих задач (по крайней мере, в рамках социализма). На первый взгляд засекречивание некоторых тем кажется делом полезным и нужным (даже необходимым), но в конечном счете, себя никак не оправдывает (по крайней мере, с учетом всех издержек), но создает колоссальные проблемы для защитников своего прошлого (особенно, в случае оккупации страны вражескими силами, как в нашем случае, когда осколки СССР оказались в лапах капиталистических банд).
Секретность оказалась безусловно нужна и полезна, но только и исключительно для антинародной власти (как у нас сейчас), которая вынуждена скрывать от населения страны свою вредительскую, враждебную деятельность и ее последствия. А вот для истинно народной власти любая секретность категорически противопоказана, не только потому что создает условия и возможности для зарождения и развития антинародных элитарных группировок во властных структурах (и таким образом готовит предпосылки к контрреволюционному перевороту), но и открывает широчайшие возможности для будущих фальсификаторов истории (представителей вражеских сил). Позволяет приписывать побежденным, задним числом (фальсифицируя "рассекреченные" документы), любые возможные и невозможные преступления и (особенно) самые кровожадные намерения.
Как-то задумался над тем парадоксом, что одной из неожиданных проблем коммунизма в современном мире оказалось неудачное название частной собственности. Дело в том, что для всех людей, не знакомых с трудами МЭЛ (а сейчас таких большинство), понятие частной собственности оказывается практически неотличимо от личной. И здесь уже вступает фактор психологии собственничества, который в той или иной степени присутствует у любого человека.
Каждый из нас имеет некую потребность в накопительстве, получает удовольствие от обустраивания своего быта. Поэтому, когда коммунисты говорят об отмене частной собственности, то каждый обыватель невольно вспоминает про жену и зубную щетку и немедленно начинает ужасаться возможности их обобществления. Хотя, на самом деле, его опасения совершенно бессмысленны и никакой частной собственности у него нет, не было и, почти наверняка - никогда не будет.
( Читать дальше )Любая политическая сила (в рамках элитаристских моделей) с момента захвата (получения) власти по мере деградации проходит следующие стадии:
1. Власть следует интересам своих сторонников, умело мотивирует их, им искренне нравится эта власть и то, что она делает. Они искренне считают власть своей.
2. Власть начинает делать то что ей хочется, пренебрегая интересами своих сторонников, но они еще наивно надеются, что это временно.
3. Власть откровенно плюет на интересы своих сторонников, но пытается соблазнять их обманом и очковтирательством, мотивация ослабевает, начинается стимуляция (и симуляция), сторонники охладевают, и к власти, и к политике вообще.
4. Власть настолько отрывается от всего, что теряет контроль над ситуацией, мотивация исчезает, стимуляции оказывается недостаточно, бывшие сторонники становятся врагами, начинается террор.
5. Террор перекидывается на народ, он начинает искренне ненавидеть власть и готовится ее свергнуть, защищать ее некому, все сторонники уничтожены или деморализованы.
6. Свержение старой власти и установление новой (далее см. п.1).
Прервать эту бесконечную цепь может только эгалитаризм.
Выпускник Чикагского (B.A., 1959) и Нью-Йоркского университетов (M.A., 1965, PhD, 1968). Ещё во время обучения в магистратуре начал работать экономическим консультантом в «Chase Manhattan Bank» (1964—1968) и «Arthur Andersen» (1968). После окончания работы в банках, в должности доцента преподавал экономику в нью-йоркской Новой школе (1969—1972). В 1980-90-е годы работал экономическим консультантом для различных правительств и неправительственных организаций и фондов.
Всю свою научную карьеру Хадсон посвятил изучению займов: как внутренних (кредиты, ипотека, процентные ценные бумаги), так и внешних. На протяжении почти полувека он последовательно отстаивает мысль, что займы всегда призваны сдержать развитие страны-заёмщика, а займы и экспоненциально растущие долги, опережающие размер прибыли от «реальной экономики», являются губительными для государства-заёмщика. По мнению Хадсона, процентные выплаты ростовщикам и рантье вымывают деньги из оборота, уменьшая возможность покупки товаров и услуг, тем самым провоцируя «кредитное сжатие» экономики. Хадсон отмечает, что существующая экономическая теория (в частности, чикагская школа) отражает интересы рантье и финансистов. Хадсон считает, что их экономический язык призван создать впечатление отсутствия альтернативы нынешнему статус-кво. Паразитарное процентное бремя на реальное хозяйство бухгалтерией вместо того, чтобы вычитаться как уменьшающие экономический результат, напротив, прибавляются, увеличивая ВВП, и считаются «производительными». В качестве выхода Майкл Хадсон в сфере внешней политики предлагает списание долгов, для внутренние политики он отстаивает защиту потребителя, государственное поддержание инфраструктурных проектов и обложение налогом паразитарных рантье-секторов экономики, вместо роста налогообложения трудящихся в угоду искаженным идеям экономистов классической школы.
Дирк Беземер назвал Хадсона одним из 12 экономистов, которые успешно предсказали ипотечный кризис 2008 года[1].
Заметил, что многие люди, размышляя о будущем устройстве общества (банкротство настоящего уже на носу и его судьба мало кого интересует), до сих пор не могут избавиться от мифологии паразитов и отойти от элитаристской парадигмы.
В их трактовке, как бы дальше не сложились обстоятельства, даже в случае революции, всю власть, во всей ее полноте, следует немедленно вручить неким новым элитам, которые потом предполагается контролировать с помощью различных представительных структур...
Собственно, в таком понимании, навязанном паразитами, любая власть всегда является властью элит и единственный способ сменить власть - передать ее от одних элит другим.
Понятно, что эти наивные идеи внедряются не случайно. Еще со времен СССР стало очевидно, что элиты развиваются по своим собственным внутренним законам, и миру паразитов, после смены элит, остается лишь немного подождать, пока они очередной раз не переродятся и не вернут прежний капиталистический (или даже феодальный, а то и рабовладельческий) порядок.
Любые надежды на появление честных, справедливых, по-настоящему национальных элит, заботящихся о собственном государстве и о родном народе, совершенно напрасны. Точнее, возможны, но лишь непродолжительное время после их обновления, пока они еще не успели "элитаризироваться". В дальнейшем, предательство элит и торжество реакции становятся неизбежными.
Одним из механизмов стабилизации политической ситуации в колониях, в рамках системы сверхнового колониализма, это механизмы внутреннего неявного коллаборационизма. Когда столицы и некоторые крупные города колониальных стран как бы включаются (пусть и на птичьих правах) в состав метрополий. При этом, такие города выполняют (фактически) роли колониальных центров, беспощадно эксплуатируя, грабя и угнетая народы собственной страны, но, в то же время, остаются ее частью.
Жители таких городов фактически превращаются в "хиви", т.е. автоматически включаются в состав вражеской колониальной (оккупационной) администрации. По уровню и качеству жизни они вплотную приближаются к обитателям метрополий. При этом, остальное угнетенное, нищее и вымирающее население колонизированных территорий закономерно начинает их ненавидеть.
Огромная ошибка многих современных экономистов состоит в том, что они рассматривают капиталистическую экономику вне системы насилия. Т.е. экономика для них дело как бы сугубо добровольное, основанное на взаимовыгодности.
На самом деле, капиталистическая экономика невозможна без принуждения, без самых крайних форм насилия (вплоть до пыток и убийств). Причем, насилия институциализированного и хорошо замаскированного. Поэтому, как бы почти незаметного (привычного и само-собой разумеющегося).
Забавно, но капитализм зачастую откровенно зверствует даже в самых экономически развитых странах. Даже если людей там и не расстреливают из пулеметов, то мастерски создают своим, "лишним" - ненужным капиталу, согражданам такие условия, что они быстренько вымирают сами. Причем, буржуины умеют делать это так ловко, что несчастным горемыкам и пожаловаться как бы не на кого...
Забавно, но это насилие так хорошо замаскировано, что стало непонятным и незаметным даже для самих экономистов (особенно, экономистов-теоретиков). Игнорируя этот фактор, современные буржуазные (в том числе, и необуржуазные, т.е. постсоветские) экономисты капиталистическую экономику понимают совершенно неправильно и вполне закономерно загоняют ситуацию в тупик. Причем, увидеть и признать людоедски жестокую природу капитализма, насущную необходимость массовых экономических зверств, многим из них не позволяет человеческая мораль.
Я думаю, что многие уже заметили, что российская молодежь, в значительной своей части, довольно быстро проникается духом чисто буржуазного либерализма или консерватизма, но с годами обязательно прогрессирует в сторону коммунизма. И это связано не только с возрастными особенностями, но и с образом жизни молодых. Дело в том, что в современной семье дети живут практически в условиях коммунизма. Т.е. они получают блага от своих родителей не по труду и даже не по способностям, а по факту своего существования.
( Читать дальше )Очередной раз решил вернуться к недораскрытой теме (и еще, наверное, не раз придется): "Право быть неправым", "Право быть неправым 2" и "Право быть неправым 3".
Заметил, что многие искренне не понимают отличие политической ошибки от преступления. Главная разница между ними заключается в стремлении к личной выгоде. Т.е. тот, кто не имеет никакой корысти от своих поступков, действует в соответствии со сложившимся опытом и/или обычаями, согласно действующим законам, в соответствие с общественными интересами, при этом не может спрогнозировать тяжести последствий своих поступков (их оценки потомками) и саму возможность их возникновения (характер развития событий неочевиден), однозначно не может считаться преступником. Тем не менее, ошибки остаются ошибками... Надо их признавать и анализировать, чтобы не повторять в будущем.
Другое дело, преступления. Даже если нет доказательств (а в политике это встречается сплошь и рядом), то заметить факт злого умысла достаточно легко: